颜清辉神农本草经选讲节选二 [复制链接]

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颜清辉：《神农本草经》讲记（节选一）

颜清辉：用药以调阴阳

颜清辉：不治之治

颜清辉中医课之《*帝内经·素问》教材

《神农本草经》选讲

颜清辉陈述罗潇纪录整顿

硝石

《神农本草经》：硝石，一名芒硝，味苦，寒。治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身，生山谷。

《名医别录》：芒消，味辛、苦，大寒。主治五脏补偿，久热、胃闭，除邪气，破留血、腹中淡实结博，通经脉，利巨细便及月水，破五淋，推陈致新。生于朴消。石韦为之使，畏麦句姜。

讲记：硝石，又叫“消石”。咱们来看哦，这个“消”字，本来就曾经把它的效用讲出来了。它的重要效用即是——“消”。中药本来也简略学，很多功夫，它的定名，就曾经把它的成效包括出来了。咱们只需晓得它的名字，本来也就晓得它的效用了。

初期黑炸药，重要成份是硫磺、硝石、柴炭。其能力足以“樯橹灰飞烟灭”，须臾间将有形之物消之于无。小功夫，咱们一群小搭档会在那种老的、湿润的红砖房、青砖房、青石头搜找硝石，又称为地霜，由于找不到硫磺，因此就惟有硝石和柴炭。研末夹杂此后，点燃，特殊漂亮。如今想想，本来成就好对比咱们如今鞭炮或许礼花的引线。做炸药的这类硝石，本来叫火硝。

硝石有好几种，有朴硝、生硝、芒硝、火硝、皮硝、玄明粉等，按当代化学的讲法，它们的差别在于水份子以及纳、钾的注重。但从前仿佛没做甚么分辨。要说分辨，可是炮制的方法不同。对于咱们中医来讲，用的最宽泛的仍是芒硝。取当然产的芒硝，煮炼、过滤、冷却。表层的对比精密，因此叫做芒硝，芒即是芒刺的意义。基层的结晶为朴硝，朴是俭省的意义。

《本草再新》说的很周密，说芒硝能够“涤三焦肠胃湿热，推陈致新，伤寒疫痢，补偿结癖，停痰淋闭，瘰疬疮肿，目赤障翳，通经打胎。”周岩《本草思辩录》用八个字就归纳了芒硝的效用，“曰走血，曰润下，曰软坚，曰破结。”咱们能够用一个“消”字来归纳。看一下《本经》原文，“味苦，寒。”“主五脏积热”。这边要注意哦，咱们念书要读得细，五脏积热不是五脏热啊！关键是一个“积”字，聚积而不化，久积当然化热。反面接着说，“胃胀闭，蓄结饮食，推成出新，除邪气。”注意这个“胃胀闭”，说的即是“积”的意义。就积到肯定水平，就全部淤塞了，身材的通道就被补偿的东西封闭了。咱们只需晓得这个意义，芒硝也就会用了。

比方血积、食积，尚有水积，积久了此后浮现出一个热象，咱们就可以够放胆操纵芒硝。它消坚效用很强。因此，咱们也肯定知晓，肯定是到了身材曾经有成形的东西时，才能够用。假若还在挺留在“气”的阶段，虚的阶段，那就不能用。像咱们如今用来治肿瘤，很显然曾经补偿成型了嘛！肿瘤、结石之类，积在一同，化不开了，固结成了一个详细的形。咱们就可以够用芒硝去消它们。咱们能够如斯来讲，芒硝能够消一起有形之积。

咱们再回首讲讲炸药，以扶助咱们对“消积”的意义的知道。

炸药是咱们华夏古代四大首创，同时也是人类史书上一个宏大的首创。炸药与指南针、造纸术、印刷术这些首创的意义是全部不同的。指南针、造纸术、印刷术这些首创，都是在扶助文化的补偿与传承。由于有了它们，文化就可以够越积越多，越积越重。但是，炸药不是为了补偿，而是销毁。特殊是到了当代，炸药改革了往常打仗的形式，乃至连整个精力寰球都被改革。炸药给人类带来的体会很繁杂，有害怕、有紧急、有激动、有无法、尚有那种对性命的憧憬以及对升天忧郁。这些，都伴有着炸药的销毁一同生了出来。炸药里边就有这类体会：销毁性和秘密性。炸药即是这类销毁、空无的气力相同，即是说人类会补偿，补偿到肯定水平它就会销毁相同，比方释教内部讲“成、住、坏、空”。

人类啊，老是在补偿，老是想拥有，却惧怕逝去。及至于，咱们身上的担子、咱们的累赘越来越重。炸药的意义，正在于把这一起全都炸掉，全都毁掉，全都消掉。如斯，就把当然转让出来，回生因之而大概。

咱们如今总在讲摄生，总感想需求陆续的进“补”。这个“补”也是一种补偿，“补”而不能受，积而不能化，反而生出很多毛病。而芒硝呢，即是要把这类补偿，这类余食赘行，整个销毁。销毁后，底本的空间当然就腾出来了，尔后就可以够让气味从容生发、从容时兴啊！比方有种不孕不育症，孙思邈真人用的是“荡胞汤（朴硝、桃仁（去皮尖）、茯苓、牡丹皮、大*各三两，人参、桂心、芍药、厚朴（炙）、细辛、牛膝、当归、橘皮各二两，附子（炮，去皮）一两半，虻虫（去足翅熬）、水蛭（熬）各六十枚）”，里边面硝石。它能够把胞宫中的瘀血消掉，消之于无形，尔后当然就可以够生生了。你们去读《庄子·悠闲游》，他里边也说到，惟有把一起有待消掉此后，本领真实的游得起来。因此有人在注解的功夫，就说“逍”同“消”。

研习也是如斯。你们今朝要“为学日趋”，因此要猖獗的背药方、背经络、背穴位、要读史书、要读哲学、要读文学，总之是要读，一直地读，读很多。总之是要有补偿。但咱们不能永世停息在这个阶段啊，还得“为道日损”。如今咱们确凿要先补偿，而且还得抵达肯定的量，要做大做强。但到反面就不再是补偿，而是要“大而能化”。咱们看金庸师长的大众文学，《笑傲江湖》里边有一种武艺叫做“吸星大法”。这个即是愿望的膨胀，总感想不足，总想着积。但是呢，到后来任我行有甚么好下场？令狐要冲不是少林住持教导易筋经、洗髓经的时间，揣度也就步入任我行此后尘了。尚有《倚天屠龙记》中的张无忌，在练太极拳的功夫，张三丰关爱的题目可是“你还记很几许”。当张无忌说整个忘却此后，就象征着他真实的成了，由于他曾经有技能把强而大的东西、把最坚实的东西消解掉了。

庄子讲“昔者，吾丧我”，孔子有“四勿”。咱们得把自身销毁掉，那真实属己的东西本领长出来。从前，学艺术的都得体验这个经过。比方唱京剧，他们需求把“肉声”唱坏，本领把“真声”逼出来。“真声”若不出来，那即是祖师爷不赏饭吃了。咱们总说天分啊，即是象征着能够把所学的、补偿的消解掉，尔后天心本领出得来。你们学中医，是会体验这个经过的。

回到芒硝。其效用即是消积，消解一起补偿。因此《本经》说“改弦更张”，又说“久服轻身”。

按书上的说法，芒硝去积，强调肯定是积热，对于寒积便弗成用。注意哦，这些《本草》类册本，都是讲的单味药。咱们如今讲的也是单味药。单味药，当然要说出一些忌讳与限度，为免有人毫无限度的操纵。以寒积而言，只需肯定有积，咱们相同能够用啊！比方说咱们能够用附子这些热性之药来化寒，同时用芒硝来化积。乃至咱们还能够用巴豆和芒硝来配。咱们学东西，万万不能学死了。

增加一件事：前些年出过一件对于服用芒硝的调理办事。有个被称之为“胡神医”的，他很喜爱用芒硝，传闻也治好于很多病。但是，有次他的学生吃芒硝，完毕死了。这曾经诱发过一些议论，乃至又是对于中医存废题目的议论。这个变乱自身很简略，“胡神医”他实质上算不得中医，不过是正值撞上这个期间了，疑问杂症都有补偿，因此用芒硝每多有用。完毕，滥用芒硝。说这个呢，是让你们上临床时肯定得严谨。但同时也得自傲，有是证则用是药，决断正确，就放胆着手！

陈士铎说：“唯是宜用而用之耳。用之得宜，则胜利于扫荡。用之不得其宜，则致败于崩摧。”

滑石

《神农本草经》：味甘，寒，无*，治身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中补偿寒热，益精气。久服轻身、耐饥、常年。生山谷。

《名医别录》：大寒，无*。通九窍、六府、津液，去留结，止渴，使人利中。一名脆石，一名番石。生赭阳、及太山之阴、或掖北白山、或卷山。采无时。

讲记：滑石，长得美，这是造化之奇特啊！此后啊，咱们要养成一个习惯，对于每味药的名字，肯定得敏锐，得有情绪。我的教学啊，曾经对我说，要把药物像恋人相同的对待。滑石，以“滑”来定名，经过这个名字，咱们或许也就可以知晓其成效了。

咱们来看《本经》原文：“味甘，寒，无*，治身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡肠胃中补偿寒热，益精气。”咱们要注意到这句话中的一个关键词，即是这个“荡”字。“荡”甚么意义啊？“荡”有扫荡、废除的意义！单从这个字，便可想见它的气力与速率。因此叫“滑石”，一方面是形色这矿物的质量很细腻，同时也在形色它的效用——荡浊而能滑出。*元御《长沙药解》中，说：“滑窍隧而开凝郁”。

滑石针对的不是那种坚实的东西，而是水湿，但不是茯苓、泽泻这类湿气。茯苓、泽泻针对的是水液代谢不平常致使的那种湿气。滑石针对的湿气曾经有点渥堆发酵的意义了，曾经与身材油脂夹杂了，因此更为呆滞。好似于“湿油”。油啊，会蒙住水气的娴熟。咱们的注解，把这个叫做“水热互结”。比方长痘，你得做出分辨，血燥的长痘是一回事；湿油蒙住气孔，又是一回事。像赤子湿疹以及炎天出痱子，它即是因湿油引发的，咱们用爽身粉啊，爽身粉中就有滑石。炎天中暑，湿热蒙住清窍，人就蓦地懵绝，咱们用“六一散”（滑石六分，甘草一分）把水热解开，让毛孔能够当然呼吸。由于水热互结、邪热伤阴致使的淋症，你们看谁人猪苓汤（猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶，各一两。）水液被封锁住，代谢不出去了，加滑石出来，把谁人陷阱翻开，把谁人水热的互结翻开，如斯茯苓的利尿效用本领浮现出来。

医治湿有好几种方法：甘淡渗湿，茯苓、薏苡仁之类；苦以燥湿，*连之类；风能胜湿，独活、防风之类。渗湿是个甚么感到呢？村落的同砚大概有阅历，地上有余的水的功夫，用煤灰来遮住，水就浸透入此中，地上就枯燥了。这个即是“渗湿”。滑石是其余一种，是“荡湿”。就好似于它能够砸后壁，使得气味娴熟，让小便当然流出来，因而湿也就废除了。肾结石或许肝强硬之类引发的小便不利，或许水肿，咱们也能够用滑石，让它来荡出一个缺口。

咱们啊，不能自我封锁。心肠不能封锁，身材也不能封锁。

今日的课，就临时到这边！

讲课教学：

颜清辉

同济大学人文学院博士生、古典黉舍教学，曾任中医学院副教学。

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