《伤寒论》（10卷）为后汉时张机作，晋代王叔和编，宋代林亿等校。张机原作为《伤寒杂病论》，王叔和取它的一部分编次为《伤寒论》。书分六篇：太阳篇、阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇；共条，方。本书是中医理论与临床最基础的一部经典著作。
至于学习的方法，在此只能谈及一点自己学习《伤寒论》的体会，仅供参考。
熟读经文、体悟真谛
《伤寒论》一书，不仅是中医学治疗一切外感病的总诀，更是中医辨证论治、理法方药的程式。因此想要打好基本功，必须背诵《伤寒论》的条文原文，也就是不加注解的白文。要求达到提到哪条，即脱口而出，在背诵中“口而诵，心而惟”，渐悟旨趣。先不忙于看诸家注解。做到心中有底数后，再看名家著作，这是为什么呢？据全国图书馆藏“医书·伤寒类”，前贤时俊著述之多，实难尽览，个人推荐以《医宗金鉴·订正仲景全书伤寒论注》这一版本即可。因为这部书，同时具有条文和注解，省时省力，避免了版本真伪之争。条文错简之辩，见解纷争，徒乱人意，我们还是以学习其辨证和用方的思路及方法为指归。并与《医宗金鉴·伤寒心法要诀》熟读合参，一经一纬，一纵一横，相得益彰，事半功倍。读书贵在得其精要，切忌用参考代替思考。
精方简药、加减尊经
张仲景在医学上的最大贡献是医方，他的医方都是从实践的经验中得来的，所以被称为经方。经方的特色是衡为通常治病之大经大法，其体例法制极为谨严，一药之去取，一味之轻重，皆有标准而具法度。详审脉证，合理用药。我国医学相传是伊尹创制汤液，仲景便推而广之，扩展汤液为数十卷，用之多验，后世誉为方书之祖。学习仲景可开人思路，获得许多启发。
《伤寒论》是打开用方施药，因证变化之理的钥匙。如条文的用词中：“太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之”，就是说方证相合，有斯证必用是方之义。所说“主之”“宜之”“可与”“不可与”等，目标明确，指示清楚，嘱人详审脉证，斟酌其宜。同时，在方证用药加减方面也严而有格。
例如：小柴胡汤的七种“随证治之”和理中汤的八种“随证治之”的加减用药。我在行医的初期，愚而好自用，每用经方时曾乱为经方随意加减药味，结果患者服后效果不显，进而追求其故，原因就出在对经方的草率加减上。之后在临床中只要证方合拍，守方施用，立见功效。从而可见，经方与时方的要法不尽相同，这是值得注意的。仲景用药源于《神农本草经》，学习《伤寒论》时需交互参看，以推明“药性总义”之理（今人多不注意及此），领悟方剂配伍药剂关系协同相助之妙。特别是中药多组分，多靶点，治疗上主张标本兼治、整体系统等辨证施治，从而收获独特效果，越来越彰显其优势。当医者的功夫逐步加深，经验日积月累，自然会运用好经方。
论伤寒用药须得佐使
表汗用麻*，无葱白（通彻上下之阳气，利水消肿）不发；吐痰用瓜蒂，无淡豆豉（疏散宣透，治中*药）不涌。
使用大*是去实热的好方法，但无枳实则不通；用附子温经时需注意走而不守，而无干姜守而不走，推荐一守一走的回阳健将。竹沥性寒，但如得加入姜汁则能行经络；蜜导得皂角则能通秘结，而半夏、姜汁则是止呕吐的圣药。人参、竹叶能治疗心中烦热，清除余留之火。柴胡是少阳专用药，能行肝经逆结之气；五苓散则能利小便，气化不行的情况下温阳化气。花粉、干葛能消渴解肌，人参、麦冬、五味子则能生脉补元。犀角、生地*走血分，合用滋阴凉血，清热解*，可止上焦吐衄，而桃仁承气破下焦瘀血。*芪能补气实卫，固表止汗，如*芪桂枝五物汤，而桂枝则能实表虚出汗。茯苓去湿助脾，白术健脾去湿，茵陈治*疸，承气制狂。枳壳能除痞满，羌活可治感冒。人参败*，能寓扶正以祛邪，治疗春温的好方法。四逆汤可治疗阴厥，若真寒假热而具面红、烦躁可冷服。人参、白虎能化赤斑，乌梅能治疗蛔厥，对于胃热肠寒的情况尤其有效。
桂枝、麻*治冬月之恶寒。姜附汤止阴寒之泄泻，柴胡去实热之妄言。太阴脾土恶寒湿，得干姜、白术以燥湿；少阴肾水恶寒燥，得附子以温润。厥阴肝木，藏血养筋，须白芍、甘草（芍药甘草汤）以滋养。此经常用药之大法，惟机变者乃用之无穷也。
论伤寒用药须配合得宜
麻*得桂枝则能发汗，白芍得桂枝则能止汗，*芪得白术则止虚汗，防风得羌活则治诸风，苍术得羌活则止身痛，柴胡得*芩治热，附子得干姜治寒，羌活得川芎止头痛，川芎得天麻止头眩，干葛得花粉则止消渴，石膏得知母则止渴，香薷得扁豆则消暑，*芩得连翘则解*，桑皮得苏子则平喘，杏仁得五味则止嗽，丁香得柿蒂、干姜则止呃，干姜得半夏则止呕，半夏得姜汁则回痰，贝母得瓜蒌则开结痰，桔梗得升麻则提血气，枳实得*连则消心下痞，枳壳得桔梗能使胸中宽，知母、*柏得山栀子则降火，淡豆豉得山栀子治懊恼，朱砂得枣仁则安神，白术得*芩则安胎，陈皮得白术则补脾，人参得五味子、麦冬则生肾水，苍术得香附开郁结，厚朴得腹皮开鼓胀，草豆蔻得山楂消肉积，乌梅得干葛则消酒，砂仁得枳壳则宽中，木香得姜汁则散气，乌药得香附则顺气，白芍得甘草治腹痛因虚，吴茱萸得良姜止腹痛因寒，乳香得没药大止诸痛，芥子得青皮治胁痛，*芪得附子则补阳，知母、*柏得当归则补阴，当归得生地*则生血，藕汁磨京墨则止血，红花得当归则活血，归尾得桃仁则破血，大*得芒硝下实结，皂角得麝香则通诸窍，诃子得肉果则止泻，木香得槟榔治后重，泽泻得猪苓能利水，泽泻得白术能收湿。以上所言配合，不过筌蹄耳，亦贵在人之神其用也。