条文：三阳合病，腹满身重，难于转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。
条文：二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
条文：阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦反谵语。若加温针，必怵惕，烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹。舌上胎者。栀子豉汤主之。
条文：若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
条文：若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
解析条文：
1、
条文，“三阳合病”，三阳合病者，就是病始即太阳病、少阳病、阳明病三证交错互见。“腹满身重，难于转侧”，腹部膨满但是不硬，身体肢体沉重难以转侧。“口不仁面垢”，口不仁就是指的言语不利索，口舌干燥，不知五味而不欲食。面垢指的就是面色不佳，看起来面色不润泽像是布满污垢。“谵语遗尿”，胃不和有热则谵语，热迫膀胱则会遗尿。腹满、谵语、遗尿此皆阳明病。胃气不和，热实于里则腹胀满，热扰心神则谵语，热迫膀胱导致气化失司则遗尿。身重难以转侧，是因为湿郁于体表导致的，为太阳病证。口不仁面垢为少阳病证。阳明里热加上少阳病咽干合在一起则口不仁。三阳合热则面色不泽而显污垢。
若病人平素有湿气内伏，病犯阳明病。里热渐起，便有水火相争。里热驱逐水湿外出，或从汗越或从小便走。若水退火进则里必有实结而大便干。若水进火退也病转太阴。但是也有另一种，便是本条文这种。里热驱逐水湿从汗越出，但是并没有到达出表的程度，水湿郁于体表。它有热有湿所以才会身重不可转侧。这里虽然说是三阳合病，但是实际上不管是反应在表位的身重，还是反应在半表半里的口不仁面垢，其根源都是在于阳明病的里热。所以它的实质实际上是阳明病，并非真的三阳合病。这个病它没有里实结，所以腹虽满但不硬。若是实结则水湿尽退，身亦不重，大便必干。
“发汗则谵语，下之则额上生汗”，此证为里热盛遍及表里上下。因为里无实结，所以不能泄下。如果攻下则虚其胃气，水谷不布致四肢逆冷。里气虚衰则虚阳外越，精气外脱额上生汗。此证实为里热，所以不可发汗。发汗则损津伤液，里热更隆必谵语更盛。这个应该用清肃内外之热的方法来治疗。
“若自汗出者，白虎汤主之”，如果这人没有经过发汗而濈然自汗而出的，可以用白虎汤来进行治疗。自汗出是因为内外皆热煎蒸津液，发越而出所导致。白虎汤中石膏、知母都是清解内热的。甘草、粳米能够养胃和中。尤其是知母，本经云：主肢体浮肿，下水。故而知母亦是去湿良药。遗尿自汗津液欲竭，内外遍热，服用白虎汤可以除其热润其津，三焦和畅表里和。
2、
条文，“二阳并病，太阳证罢”，知太阳证罢，故而二阳并病者为太阳阳明并病。“但发潮热，手足漐漐汗出”，太阳证罢，但见潮热汗出，说明已经转属阳明病，邪热全陷于里。里热隆盛，欲借汗发越其热而不得，故而汗虽出而热不解。
“大便难而谵语者”，里热迫津外越，灼津伤阴令胃中干肠中燥。津液外越故而津虚为病，大便因此秘结。胃气不和热扰神志故而谵语。“下之则愈，宜大承气汤”此证完全在里，热实内结，必要攻其结清其热，宜大承气汤。
3、
条文，“阳明病，脉浮而紧”，本条文冠以阳明病，必有热证。脉浮而紧者，实为太阳表证。虽浮脉也主热，但是这里主表，因为后面还有身重的症状。“咽燥口苦”，这是少阳证，少阳病邪热郁积所致口苦而咽喉干燥。“腹满而喘，发热汗出”，这是阳明病外证。邪热已盛实于里故导致里气壅塞不通故而腹满而喘。热实于里欲从汗孔发越，所以发热自汗。“不恶寒，反恶热”，不恶寒非是不恶寒，实则恶热之感大过恶寒。
“身重”，这是因为里热欲从汗孔发越而出，但热不解，津液亦由里而外到体表。但是有表证的缘故，不能尽从汗孔发越出去而瘀滞在体表，所以才会有身重。本条所述之证，虽冠名阳明病，实为太阳少阳阳明合病，且阳明病之热证较为重而无实结，其热遍及表里，宜白虎汤清其热。
“若发汗则躁，心愦愦反谵语”，此证不能发汗，如果发汗的话，会夺其津液，使邪热更盛。邪热上亢入脑神志受到影响，出现心神燥动昏聩。即使先前没有谵语，汗后也会出现谵语之证。这就是热全陷于里了，承气汤类或可一用。
“若加温针，必怵惕，烦躁不得眠”，温针为取大汗之法，更不可取。如果用温针劫汗，会造成怵惕与烦躁不得眠的后果。怵惕就是形容人惊恐惊狂的样子。烦躁不得眠就是心神躁动不得安宁。这时桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤、桂枝甘草加龙骨牡蛎汤或可一用。
“若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹”，泄下也是不能够用的。因为这个它在里没有实结，只是热比较厉害，所以不能够进行泄下，下则太早。如果泄下则虚其胃气，邪热必乘虚而入胃中。邪热为客邪，在胃脘而扰动胸膈，故谓之客气动膈。烦热扰心，心中懊恼。“舌上胎者，栀子豉汤主之”，舌上胎者，应当为“舌上胎白者”少了个白字。因为后面用的方子是栀子豉汤。所以这里应该是虚烦没有里结的实热。因为有里热但未有实结，过早而攻下。邪热留连上焦胸膈不去，又未与有形实物相结，故而宜用栀子豉汤清宣其热。
4、
条文，此承接条文。三阳合病，宜用白虎汤清其表里之热。不可攻下，若攻下必虚其里损其津。空乏其胃气，令胃气虚衰。若胃气虚衰则不能够生津。津液不能化生则渴欲饮水。口舌干燥说明有热。所以当上条所述的三阳合病误下后，除了会出现虚烦证外，还有可能会出现渴欲饮水，口舌干燥的症候。这是因为泄下后，邪热入于里。
口舌干燥是石膏证，渴欲饮水是人参证。所以这里使用白虎加人参汤来进行治疗。此证热实非但不去，更甚至有加重之倾向。因为津液损失过多而导致胃气虚衰，所以这种情况必须以健胃为第一要务。以白虎汤清肃里热，加人参复胃气生津液以治口渴。
5、
条文也是上承条文的，本三阳合病，重在阳明里热。今误下于其胃气，致使水液气化不利。因为有身重，水湿滞于体表，所以虚其胃气则使水液气化不利，小便不行。
本没有实结而早下，不仅伤胃气，更会伤及肾系。热移下焦，膀胱蓄水不行，水道不通，故而小便不利。旧水不去，新水不生，所以口渴欲饮。小便不利，内里停水，又会影响表热。外有郁热不得发越，所以就会脉浮发热。
方用猪苓汤，猪苓、茯苓、泽泻、滑石均属于甘寒利尿药，其中猪苓尤善于止渴。阿胶可以止血润燥。所以猪苓汤可以治疗小便不利，或淋漓不尽，或出血而渴欲饮水者。
梅大红